LEROYAUME DE DIEU EST AU-DEDANS DE VOUS. Mon Royaume n’est pas de ce monde. #Jn 18:36. Ce qui fait le plus de tort aujourd’hui à la cause de Jésus-Christ, c’est une conception de l’œuvre chrétienne qui n’est pas inspirée par le Nouveau Testament. On insiste sur les notions modernes d’effort soutenu, d’énergie, d’action, de rendement, au détriment de la vie LeRoyaume de Dieu, ou règne de Dieu, occupe une place centrale dans l’enseignement de Jésus. En revanche, Matthieu parle plus du « royaume des cieux » en accord avec un usage juif qui évite de prononcer le nom de Dieu. Occurrences dans les évangiles synoptiques : Matthieu : 36 fois (dont 4 « Royaume de Dieu ») Marc : 16 fois; Luc Illeur répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point : Il est ici, où : Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. » (Luc 17:20-21 Luc 17:20-21 [20] Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient Mathieu6:33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ce verset est assez connu de plusieurs chrétiens, mais peu l’ont vraiment conservé dans leur cœur et rares sont ceux qui sont vraiment influencés par lui. Si certains accordent de la valeur à Mathieu 6 :33, ce n’est pas pour l’appliquer ou le comprendre Matthieu21 42 Jésus leur dit: N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette C'est tellement dommage pour ce garçon, tellement dommage", dit Viktor, un habitant du village ukrainien de Tchapliné, dont le petit voisin a été tué par un bombardement russe dans sa maison Leroyaume de Dieu est en vous-mêmes. 2. Citation de célébrité . Saint Luc. Images : citation de saint luc sur dieu Belle phrase avec photo (Citation memes) Téléchargez. Images d'une pensée : memes et . Veuillez trouver 2 formats d'image classique noire : une petite image et une grande image. Téléchargez. Partagez sur Facebook. Téléchargez. Images ( / memes) Veuillez trouver Sion laisse grandir le péché, ce choix de l’amour de soi au-dessus de l’amour de Dieu et des autres (Mt 22,37-39), le péché nous coupe de Dieu. Il nous tue de l’intérieur ; il tue nos amitiés et nos amours. Nos choix se tournent vers nous-mêmes et nous détournent de notre ouverture au monde. Nous sommes lépreux, cadavres vivants. Leroyaume de Dieu est tout proche. { {Prière d'introduction}} Jésus, viens à moi en ce jour. « Donne-moi tout ce qui me rapproche de toi. Ôte de moi tout ce qui m'éloigne de toi. Prends-moi tout à moi pour me donner tout à toi » (Prière de Saint Nicolas de Flüe). { {Demande}} Seigneur, que je sache reconnaître ton action et ta Ilen est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit ». La naissance de nouveau a lieu lorsque nous sommes dans notre corps de chair ici-bas, car comme le dit Jésus : « si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu », si donc il ne peut y entrer, cela signifie que cette naissance a lieu ici-bas afin de h6nXW. Lectures de la messe Première lecture Nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs. Mais pour ceux que Dieu appelle, il est sagesse de Dieu » 1 Co 1, 17-25 Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens Frères, le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser,mais pour annoncer l’Évangile,et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine,ce qui rendrait vaine la croix du Christ. Car le langage de la croix est foliepour ceux qui vont à leur perte,mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous,il est puissance de Dieu. L’Écriture dit en effet Je mènerai à sa perte la sagesse des sages,et l’intelligence des intelligents, je la rejetterai. Où est-il, le sage ? Où est-il, le scribe ?Où est-il, le raisonneur d’ici-bas ?La sagesse du monde,Dieu ne l’a-t-il pas rendue folle ? Puisque, en effet, par une disposition de la sagesse de Dieu,le monde, avec toute sa sagesse, n’a pas su reconnaître Dieu,il a plu à Dieu de sauver les croyantspar cette folie qu’est la proclamation de l’Évangile. Alors que les Juifs réclament des signes miraculeux,et que les Grecs recherchent une sagesse, nous, nous proclamons un Messie crucifié,scandale pour les Juifs,folie pour les nations païennes. Mais pour ceux que Dieu appelle,qu’ils soient Juifs ou Grecs,ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieuet sagesse de Dieu. Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes,et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. – Parole du Seigneur. Psaume Ps 32 33, 1-2, 4-5, 10-11 R/ Toute la terre, Seigneur,est remplie de ton amour. cf. Ps 32, 5b Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !Hommes droits, à vous la louange !Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,jouez pour lui sur la harpe à dix cordes. Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;il est fidèle en tout ce qu’il aime le bon droit et la justice ;la terre est remplie de son amour. Le Seigneur a déjoué les plans des nations,anéanti les projets des plan du Seigneur demeure pour toujours,les projets de son cœur subsistent d’âge en âge. Évangile Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre » Mt 25, 1-13 Alléluia. éveillés et priez en tout temps ainsi vous pourrez vous tenir debout devant le Fils de l’ cf. Lc 21, 36 Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu En ce temps-là,Jésus disait à ses disciples cette parabole Le royaume des Cieux sera comparableà dix jeunes filles invitées à des noces,qui prirent leur lampepour sortir à la rencontre de l’époux. Cinq d’entre elles étaient insouciantes,et cinq étaient prévoyantes les insouciantes avaient pris leur lampesans emporter d’huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes,des flacons d’huile. Comme l’époux tardait,elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. Au milieu de la nuit, il y eut un cri “Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.” Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrentet se mirent à préparer leur lampe. Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes “Donnez-nous de votre huile,car nos lampes s’éteignent.” Les prévoyantes leur répondirent “Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous,allez plutôt chez les marchands vous en acheter.” Pendant qu’elles allaient en acheter,l’époux qui étaient prêtesentrèrent avec lui dans la salle des noces,et la porte fut fermée. Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur touret dirent “Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !” Il leur répondit “Amen, je vous le dis je ne vous connais pas.” Veillez donc,car vous ne savez ni le jour ni l’heure. » – Acclamons la Parole de Dieu. Méditation Bien-aimés de Dieu bonjour ! La méditation de la parabole des 10 vierges nous donne de réfléchir sur la question du comment faire pour avoir la vie éternelle, comment faire pour être sauver, comment faire pour participer au banquet céleste avec l’époux de notre âme, Jésus Christ ? La parabole des 10 vierges nous en donne une réponse unique, il faut à temps et à contre temps, c’est-à-dire sans se lasser, faire le bien. Saint Paul nous le martelait déjà ne nous lassons pas de faire le bien »Ga6,9; 2Tss3, 13. L’huile dont il est question dans cette parabole est le symbole de nos bonnes œuvres. Lorsque nous faisons constamment le bien, nous brillons comme une lampe ayant de l’huile ou du pétrole. Cependant, quand nous cessons de faire le bien, de pratiquer les bonnes œuvres, nous nous éteignons comme des lampes sans pétrole, sans huile. Toutefois, faire une bonne œuvre n’est pas qu’un geste mécanique, c’est avant tout un geste de cœur, un geste spirituel. Il ne suffit pas de voir quelqu’un donner le nécessaire à un indigent pour conclure qu’il a fait une bonne œuvre. Il faut encore se demander pour qui pose-t-il cet acte ? Est-ce pour sa propre fierté où est un moyen de rendre gloire de Dieu ? Ils sont nombreux aujourd’hui ceux qui font beaucoup de biens, mais certains ne sont que de bonnes œuvres d’apparences, car étant le signe de l’orgueil de ceux qui les font. Là, il s’agit de l’huile de mauvaise qualité qui fait mal briller la lampe ou ne la fait pas briller du tout. Imaginons que nous mettons du pétrole frelaté dans notre lampe tempête, alors elle ne brillera pas convenablement ou ne brillera pas du tout, elle fera beaucoup de tempêtes et s’éteindra ! Mettons de l’huile de qualité dans notre lampe, que toutes notre énergie soit mise au service du bien, à la recherche de bonnes œuvres. Ce sont nos bonnes œuvres qui nous ouvriront la porte du ciel. Prions Dieu notre Père, donne-nous un cœur bon et humble pour faire le bien et rien que le bien, à temps et à contretemps, ainsi quand ton fils viendra, il nous trouvera prêt pour les noces de l’agneau. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur Amen. Intercession Seigneur, nous te prions pour tous ceux qui prennent soin avec amour des personnes âgés. Bénis-les abondamment pour tout le sacrifice qu’ils consentent pour donner à ces personnes affaiblies physiquement la joie de vivre. Vierge Marie, intercède pour nous. Exercice spirituel En ce jour, et aussi souvent, décidons de faire une œuvre de charité à l’endroit du prochain dans le besoin. Faisons le surtout pour la gloire de Dieu. André Kamta Sabang Christus Vivit Luc 6, 20-23 Levant les yeux sur ses disciples, Jésus dit Heureux, vous les pauvres le Royaume de Dieu est à vous. Heureux, vous qui avez faim maintenant vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant vous rirez. Heureux êtes-vous lorsque les hommes vous haïssent, lorsqu’ils vous rejettent et qu’ils insultent et proscrivent votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme. Réjouissez-vous ce jour-là et bondissez de joie, car voici, votre récompense est grande dans le ciel ; c’est en effet de la même manière que leurs pères traitaient les prophètes. Luc 6, 20-23 TOB Ce grand texte sur la mission nous parle de Jésus qui envoie ses disciples - au nombre de 72 – dans les maisons et les villes. C’est une sorte de manifeste de la mission. En 2018, j’ai participé, en Tanzanie, à la 12e Conférence missionnaire du Conseil œcuménique des Eglises. Nous étions environ 1000 délégués. La première conférence missionnaire du christianisme était beaucoup plus modeste. Elle comptait ces 72 disciples, les 12 apôtres et Jésus. En tout 85 personnes. Mais quel impact ! Que devront-ils annoncer ? Pas moins le cœur du message de Jésus Dites aux habitants ; le royaume de Dieu est tout proche de vous ». A la différence des douze apôtres, centrés sur Israël. Les 72 disciples représentent la mission chrétienne parmi les nations. Le chiffre de 72 est d’ailleurs symbolique il reprend la liste des 72 peuples mentionnés dans le livre de la Genèse Dans la version des LXX. Il représente donc la totalité des peuples, vers lesquels les disciples auront à transmettre l’Evangile. C’est le Seigneur qui envoie et qui agit quand le Royaume est annoncé La mission a beaucoup d’aspects. Jésus donne d’abord un grand principe. Il s’agit de sa mission c’est lui qui agit quand l’Evangile est vécu et annoncé. Il est présent au milieu des siens. Il est le maître de la moisson. C’est pourquoi il nous demande de prier le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. Jésus envoie ses disciples et leur demande d’annoncer le Royaume de Dieu est tout proche ». On s’est toujours demandé ce que veut dire Jésus quand il parle du Royaume de Dieu. Pour certains il s’agit de quelque chose de purement intérieur la présence de Dieu dans notre cœur. Pour d’autres au contraire, il s’agirait d’une révolution sociale et politique. Ces deux interprétations passent à côté de l’essentiel. A savoir que le Royaume de Dieu est proche à cause de la présence de Jésus. En Lui, le Royaume de Dieu est présent, parce que Jésus nous donne Dieu, bien plus parce qu’il est Dieu. Là où est Jésus, là les choses se transforment. Toutes choses se transforment, qu’elles soient dans notre cœur, qu’elles soient dans les relations entre les personnes, qu’elles soient de l’ordre du travail, de la beauté, de la sagesse et de l’intelligence. Le Royaume de Dieu est au milieu de vous, par conséquent tout doit se transformer, rien ne doit rester immobile. Le Royaume de Dieu est au milieu de vous, par conséquent, changez de mentalité mettez Dieu que vous avez relégué aux oubliettes, au milieu de votre vie. Le Royaume de Dieu et au milieu de vous, par conséquent aimez vos ennemis, pardonnez- vous les uns les autres, ne laissez pas la colère ni le ressentiment vous maîtriser. Le Royaume de Dieu est au milieu de vous, par conséquent, prenez soin des malades et priez pour eux. Pourquoi Jésus envoie-t-il ses disciples deux par deux. Pour qu’il soit au milieu d’eux ! Il avait en effet promis Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux ». Le Royaume de Dieu est donc présent au milieu des 72 disciples qui vont deux par deux en mission. Il est présent en 36 endroits de la Galilée et de la Judée à cette étape du ministère de Jésus. Mais depuis Pentecôte jusqu’aujourd’hui, le Royaume de Dieu est présent partout où deux ou trois disciples de Jésus se rassemblent en son nom, vivent son Evangile et l’annoncent. Quand nous commençons à vivre les Paroles de Vie de l’Evangile, nous pouvons donc compter sur la présence du Christ ressuscité parmi nous et sur l’action de son Esprit Saint. En quelques paroles fulgurantes, Jésus résume ce que sera la mission de l’Église…ce que sera en fait l’Église tout court L’Eglise sera porteuse d’un message de paix en se mêlant à la compagnie des hommes, elle prendra soin des malades, elle annoncera l’Evangile du Royaume. L’évangélisation, c’est d’abord un style de vie. Jésus envoie ses disciples dans les maisons. La mission, c’est d’abord vivre la paix du Christ dans nos maisons. La mission commence par les gestes de la vie quotidienne, le manger et le boire autour de la table familiale. Chacun reçoit cette mission d’être porteur de paix là où il vit. Avant de dire quoi que ce soit, la mission, c’est un style de vie, une manière de vivre nos relations les uns avec les autres, un art d’être ensemble. Cette petite histoire de François d’Assisse l’illustre bien un jour il dit à un de ses frères allons en mission. Ils entrent alors dans une ville et se promènent durant toute la journée dans ses rues en causant. A la fin de la journée le compagnon de François lui demande mais quand avons-nous fait la mission ». Et François de lui répondre nous n’avons fait que cela ». Ceci est valable aussi pour nous aujourd’hui. Dans notre monde traversé par toutes sortes de tensions et d’oppositions, les personnes ont besoin de voir une convivialité pacifique. C’est ce que j’ai souvent vécu, me semble-t-il, durant des camps de vacances chrétiens à la montagne. Quand beaucoup de personnes se mettent à vivre ensemble l’Évangile, cela peut changer l’atmosphère spirituelle d’un village. Le geste accompagne la parole. La mission est-elle d’abord une diaconie ou une annonce de l’Evangile ? En lisant l’Evangile de ce jour, on voit qu’on ne peut opposer les choses. Elle est les deux à la fois. Luc, l’auteur de l’Evangile, est un médecin. Pour lui, la mission doit comporter une attention aux malades. C’est pourquoi chez lui, l’ordre de la mission est résumé par cette parole fulgurante Soignez les malades...et dites-leur le Royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous ». Il faut souligner que le verbe que l’on traduit habituellement par guérir » a d’abord le sens de prendre soin », donner des soins médicaux. » Dans l’évangile de Luc, Jésus est présenté comme le médecin qui prend soin des malades. Jésus donne à ses disciples une responsabilité thérapeutique. Ceux-ci devront prendre soin du corps et de l’âme des personnes qu’ils rencontreront, comme le Samaritain qui s’occupe du blessé sur son chemin. La tâche de l’Église est de soigner en prodiguant des soins. La guérison appartient à Dieu. Il peut la donner de manière lente ou immédiate. Et s’il ne la donne pas, c’est parce qu’il a en vue quelque chose de plus important, lui qui est aussi le maître de nos vies. Mais en soignant les malades, les disciples auront aussi à annoncer le Royaume de Dieu. Il ne s’agit pas seulement de guérir le corps et l’âme des personnes, mais de leur faire connaître et sentir que Dieu est présent au milieu de nous, afin que celles-ci s’ouvrent à la foi et soient réconciliées avec Lui. Voilà ce qu’est l’essentiel aujourd’hui nous mettre à l’écoute de l’Évangile et le vivre de telle manière que Jésus soit au milieu de nous pour nous guérir et nous réconcilier. Image "La moisson est grande mais les ouvriers peu nombreux"